亦真亦幻大秦国最新赤月传说私服：古代中国的罗马帝国形象(6)

1. 添加时间：2018-01-19
2. 文章来源：www.italianwine.cn
3. 添加者：赤月传说sf
4. 阅读次数：

其实早在汉魏时期，对大秦的夷狄化形塑就已开始了。后汉魏晋时代的大秦形象塑造采取了拟同为主、兼及辨异的处理方式。所谓其人“长大平正，有类中国”、“邮驿制置，一如中州”、“衣服车旗拟仪中国”等，无一不是以我为主的拟同想象。但大秦毕竟是域外之地而非中国，则必要的辨异亦不可少。服饰最能直观反映一个国家或民族的文化特征，所以有关大秦的形象辨异就最先体现在其别具一格的发式衣装上。在《后汉纪》里，大秦“国王髡头而衣文绣”，髡首文绣似已成为大秦全民的风俗习惯。而依据中国的文野标准，髡首带有惩罚性质，暗含贬义。《吴时外国传》又云：“大秦国人皆着袴褶络带。”所谓袴褶，乃是一种上服褶而下缚袴、其外不用裘裳的衣着方式。《南齐书》载，明帝建武二年（公元495年），孝文帝率军南下寿春，南齐参军崔庆远、朱选之妙语退敌，赢得孝文帝的尊重与赞赏，引军之际，赠“庆远、选之各袴褶络带”。看来这是一种便于骑乘的胡服。《晋书》所谓大秦人“貌类中国人而胡服”，或就其袴褶络带而言。唐释道世《法苑珠林》引《外国图》称：“大秦国人长一丈五尺，猿臂长胁，好骑骆驼。”此《外国图》，《史记正义》作吴人《外国图》，则其成书或在三国时期。从“猿臂长胁”的形象描绘看，大秦人又已具有非人形象的某些特征。而在晋人殷巨的《奇布赋》中，远来“献琛”的大秦国家已被想象成“荒服之外国”，“仰皇风而悦化，超重译而来庭”，成了域外夷邦的普通一员。《凉州异物志》又云：“大秦之国，断首去躯，操两刀屠人。”这种肢解人体的残忍行为，显然不是礼教社会的赞赏举动。据此可见，魏晋时期的大秦形象已大打折扣了。

其次是罗马帝国的历史与现实。一国异国形象的生成与演变虽然要受建构主体内在尺度和思维方式的强烈制约，但从根本上说，异国历史文化和社会现实的外在呈现，才是形象产生的初始依据和客观基础。离开异国社会、政治、文化、地理等方面的客观实际，一国的异国形象就成了无源之水、无本之木，纯粹幻想的异国形象也不具有历史性。古代中国人心目中的大秦形象虽然真幻难辨，但与罗马帝国的历史和现实仍有诸多契合，尤其是罗马帝国的强大国力、共和政体和发达经济始终是导引中国大秦形象生成演变的客观依据。

国家疆域的不断拓展是罗马强大国力的最直接体现。早在公元前3世纪中叶，罗马已通过维爱战争、三次萨谟奈战争和皮洛士战争，把疆域拓展到波河流域以南的整个意大利半岛。此后又通过三次布匿战争，消灭劲敌迦太基，夺取西西里岛和北非大片属地；通过对马其顿的战争，征服希腊和小亚细亚，并且吞并托勒密埃及。至此，整个地中海区域已被置于罗马的掌控之下。为了夺取西亚两河流域，罗马不断发动对东方的战争。庞培、克拉苏和安东尼都曾东征安息，互有胜负。在克劳狄王朝时期，罗马还出兵亚美尼亚，希望通过控制亚美尼亚来钳制宿敌安息。到图拉真统治后期，罗马军队不仅占据了巴勒斯坦与阿拉伯沙漠之间的大片地区和西奈半岛，而且再次入侵亚美尼亚，并南下占领了两河流域。罗马帝国的疆域至此达于极致，成为具有世界影响力的强大国家，当然也是中国人心目中的西方大国。

古代罗马的政治体制经历了从共和制到元首制再到君主制的转变，但共和政体对世界历史的影响最大。罗马的共和政体包括执政官、元老院和公民大会三个系统，三者之间既分工协作又相互制衡，体现了民主政治的基本精神。开始于公元前27年的元首制通常被视为罗马共和历史的终结和帝国时代的开始，但它实际上是一种立足于旧传统的新政治，共和习俗，抑或共和精神，始终在帝国时代的历史发展中发挥着相当重要的作用。如罗马人称自己的国家为Res Publica，这一共和时代形成的国家概念在帝国时代仍被广泛使用；奥古斯都虽以“首席元老”和“第一公民”的名义总揽大权，但元老院在帝国时代仍然具有共和时代延续下来的那种象征意义，奥古斯都也要参与司法审判。凡此表明，不管是共和时代还是帝国时代，民主共和的政治原则都是罗马制度的重要特色。所以雷海宗先生指出，罗马帝国在理论上“仍为共和国，一切地位与权柄都创自元老院或公民会议”。这样一种政治安排自然引起景仰禅让、崇尚和谐的中国士民的好感与推重，大秦于是成为他们心中近乎完美的理想王国。

进入帝国以后，罗马维持了近二百年的和平，其间政治稳定，经济发展，交通便捷，商业繁荣。在农业方面，意大利和各行省的农业和园艺业都快速发展，生产工具明显改进。在手工业方面，帝国东方的传统手工业开始复兴，腓尼基的西顿、推罗和埃及的亚历山大里亚成为远近闻名的玻璃制造业中心。在商业方面，由海上航路、内陆河道、陆上通道和古老商道构成的交通网络，为帝国商人的境内外贸易提供了极大便利。在帝国东部，希腊、埃及和叙利亚的商人可以通过西亚、中亚的陆路商道以及红海航路，同印度、斯里兰卡甚至中国贸易。随着境内外商业贸易的不断发展，罗马城市也日渐繁荣，不少城市成了东西方商品的集散中心。许多希腊化的东方城市拥有整齐的街道和广场，精心设计的输水排水系统，规模宏大的公共浴场和运动场，以及巍峨壮观、高大辉煌的宗教建筑和公用建筑。一些建筑外观精美，装饰豪华，令人叹为观止。

一般认为，安敦尼王朝统治时期是罗马帝国的鼎盛时期。由于国力强大，声威远播，汉代中国对罗马帝国不仅有了一定了解，而且心生向往之情。所以在和帝永元年间，经营西域的班超派甘英出使大秦。此时正值安敦尼王朝开始当政的第2年，甘英所得之罗马盛国信息当不会少。此后的罗马如日中天，声名更盛，中国对罗马现状的了解自然更多，罗马帝国的历史与现实日益成为影响大秦形象生成演变的关键因素。由此可见，无论是大秦的西方大国形象，还是其贤人政治形象，抑或是其多宝形象，都有强烈而浓重的罗马色彩：其西方大国形象的背后是罗马帝国地跨亚、非、欧三大洲的辽阔疆域和强大影响力，其贤人政治形象有罗马共和政治的诸多影子，而其多宝形象则以希腊—罗马世界的贸易中心地位和先进玻璃制造业为依据。大秦形象绝对不是汉晋之人的闭门杜撰或凭空想象。

最后是中国与罗马之间的交流互动。自在于中国之外的罗马情状要想被关山重隔的古代中国所感知，还有赖于中西之间直接或间接的交流驱动。通过多边或双边的交流互动，远在西方的罗马信息辗转传入中国，古代中国据此描述罗马，想象罗马，最终形成自己心目中的罗马帝国形象。诚如前人所言，中国与罗马的经济文化联系基本是间接关系。在此间接交往阶段，那些地处丝路要冲——包括陆上丝绸之路和海上丝绸之路——的诸多民族、国家，发挥居间传递罗马信息的中介作用。信息传播的规律表明，信息传递的中间环节越多，信息内容被有意无意篡改的可能性就越大。一些罗马的敌国如安息等，趁机散布对罗马不利的负面信息。如鱼豢关于前世谬言大秦强于安息，“今更役属之，号为安息西界”的说法；以及袁宏关于从安息陆道绕海北、出海西至大秦，“而有猛虎、师子遮食行者，不有百余人赍其器，辄害之，不得过”的传言，或为安息国人出于自大、恐吓心理而对中国民众进行的有意误导。一些与罗马有着密切贸易往来的国家，则过分夸大了罗马帝国的商品云集和物产丰饶。如《魏略·西戎传》中关于“大秦多金、银、铜、铁、铅、锡、神龟、白马、朱髦、骇鸡犀、瑇瑁、玄熊、赤螭、辟毒鼠、大贝、车渠、玛瑙、南金、翠爵、羽翮、象牙、符采玉、明月珠、夜光珠、真白珠、琥珀、珊瑚、赤白黑绿黄青绀缥红紫十种流离、璆琳、琅玕、水精、玫瑰、雄黄、雌黄、碧、五色玉、黄白黑绿紫红绛绀金黄缥留黄十种氍毹、五色毾、五色九色首下毾、金缕绣、杂色绫、金涂布、绯持布、发陆布、绯持渠布、火浣布、阿罗得布、巴则布、度代布、温宿布、五色桃布、绛地金织帐、五色斗帐”以及出产十二种香的记载，显然受到罗马诸城商业中心地位的影响，进而把集散于此的众多商品都当成了罗马物产。辗转东传的罗马信息既有如此变异，则汉晋中国据此建构的大秦形象就与罗马帝国的实际状况存在较大误差。因此，中国与罗马之间的间接互动虽然避免了直面相处的利害冲突，促成了古代中国对于大秦国家的美好想象，但虚实参半的罗马信息却也导致汉晋时代的大秦形象亦真亦幻，飘忽不定，除一些内容反映了罗马帝国的历史真实外，大多是古代中国对以大秦为地标的西方世界的整体幻像。

上一篇：罗马帝国与汉朝灭亡，为最新赤月传说私服何一个不复存在，一个却能伟大复兴？        下一篇：复兴罗马帝国手游新赤月传说2sf手入门指南 新手最全攻略汇总